פדור איבנוביץ 'הוא אחד המשוררים המפורסמים ביותר בספרות הרוסית, שמו קשור קשר הדוק למילים פוליטיות ופילוסופיות ולמערבולות חיוניות.
בתוך זה, ההנחה היה מחושב. הוא זכור, למרות העובדה כי נותר מעט: כמה מאמרים, תרגומים ושירים מקוריים, לא כולם מוצלחים. אבל בין יתר יש פנינים של מחשבה, תצפיות עמוקות ומורכבות, הביטוי האלמותי, מתחקה אינטליגנציה והשראה גדולה. כל חייו הוא כתב שירה, למצוא את עצמך, כדי להבין טוב יותר את עולמם הפנימי, כך שהקורא שלו הוא גם כעד לעבודה הרוחנית של ההכרה העצמית של המשורר. פיודור טיוטצ'ב כתב, הוא חש צורך להביע את עצמו. הוא מאוד רגיש לטבע. הזריזות שלו בהתמודדות עם תמונות של אסון - היא מתנה שניתן לראות בעין בלתי מזוינת. בשיר של המשורר הנחמד לבהות, מחקר המעניין שלהם, לפרק - תמונות לגלם רבת משמעות נסתרת, וזו הסיבה לניתוח כך מרתק. "לא, כי אקמט לך, הטבע ..." - שיר שנכתב 1836, Tiutchev, נושא את המחשבה החשובה של המשורר. אבל מה? זה מה שאנחנו מנסים לברר.
לפני תחילת ניתוח של פסוק של Tyutchev, זה כדלקמןלהתוודע לאירועים שהשפיעו על הופעתו ושימש השראה למשורר. יותר מכל את קווי הדמיון שלו יש מחשבה עם הפילוסופיה הטבעית של פרידריך Schelling, ההוגה הגרמני. יחסי הגומלין היצירתיים ביניהם נחקרו שוב ושוב, העניין בעבודתו נולד גם באותם זמנים שבהם המשורר הצטרף לסלאבופילים העתידים שחלקו את האסתטיקה והמטפיסיקה הרומנטית של הספרות הגרמנית, ובמיוחד של שלינג. טיוטצ'ב לא היה גניבה ספרותית, הוא לא שאל את הרעיונות עצמם אלא רק שם לב לאמירת היחסים בין האדם לטבע, לאדם וליקום, על הרוחניזציה של היקום ועל מושג הנשמה העולמית. המשורר הרוסי היה אחד מחסידיו הנאמנים ביותר של הרעיונות הגרמניים ולמשך זמן רב דבק במושגים של שלינג. גם השיר הזה פי טיוטצ'ב - מחאה נגד המאמר היינה, שפירסם בצרפת ומתח ביקורת על עמדתם של פרידריך, הופמן ונובליס והפילוסופיה הטבעית שלהם.
אם אתה שם לב, אז את כל השירנבנה כערעור לקורא - זה מה צריך להתחיל את הניתוח. "לא, כי קמט לך, הטבע ..." - זהו המסר של המשורר אלינו. אם גלובליזציה תופעה, כל הספרות יכול להיקרא היוצר של דיאלוג ושיתוף הקורא שלו. אם בחלק עבודות הדבר אינו מובן מאליו, יש פדור Tiutchev שואל אותנו שאלות, מציעים את עצמם כדי למצוא את התשובות ולחשוב על שאלות שעשויות להיראות נצחיים. טיפול גורם לנו להרגיש את הנוכחות של המשורר, אם הוא הלוויה שלנו, ובאותו הזמן מאפשר לך להיות לבד עם עצמך, להסתכל עמוק לתוך העולם הפנימי שלך ומשקפים על הנושא המוצע. אנחנו לא רואים את הנושא הלירי לירי, שבו קיימים קווי Tiutchev, כי הוא היה קרוב צורת חשיבה הזאת צריכה. בזכות טיפול בונה גיבור לירי דיאלוג - הקוראת, מה שהופך את השיר נגיש, הוא מפיח בו.
ניתוח הפסוק של טיוטצ'ב לא יהיה שלם אם נעקוףתשומת לב לנוכחות של ottochi. במקום זאת, הם היו בתים, אבל הם היו משום מה או אחרים נתפסו על ידי צנזורה. לאחר הליך כזה, הם בדרך כלל לאיבוד ונדיר למצוא. כך זה קרה עם השיר הזה.
הטבע הוא אחד הדמויות המרכזיותשיריו של טיוטצ'ב. והיא נוכחת לעתים קרובות לא כרקע להרהור, אבל כשחקנית, באופי השירה שלו יש פנים, היא מדברת, חושבת, מרגישה.
אחרי כמה שירים, יש משקע משונה, איזה סוג של כבדות, כאשר המחשבות מתחילות להנחיל לך בראש לא נעים.
