ריגוריזם הוא שמירה קפדנית על חוקיםללא זכות לטעות, דבקות עיקשת בעקרונות, לא תפיסת דעה של מישהו אחר, כל עקרונות אחרים השונים מן המקוריים. תופעה זו מתרחשת לעתים קרובות למדי. ריגוריזם הוא דרישה להגשה מוחלטת מוחלטת על הכללים. במקרים מסוימים, אפילו בניגוד לשכל הישר, סיבה, תועלתיות והגיון. זהו מעבר מכבוד לחוסר, אבל איפשהו, קפדנות בדרגה קלה יכולה להיות השפעה חיובית.
דוגמאות לקפדנות:
הראשון לגלות קפדנות בפילוסופיה הוא המפורסםהמדען הגרמני א. קאנט. לדעתו, אדם צריך לחתור לאידיאל, מונחה על ידי הכלל: "לעשות טוב לא לעשות הרע". תצוגות נכונות, נכון? אולי. אבל האדם הוא גבר. בעקבו אחרי העקרונות הוא שוכח את מטרת מעשיו.
בואו נסתכל על זה בדוגמה מוחשית -קפדנות בדת. ככל שאדם הולך על הכללים הגבוהים ביותר בעיוורון, כך הוא מרגיש טוב יותר. עם זאת, כל סטייה מן הנורמות מוביל חטא בלתי מתקבל על הדעת, חטא מוביל לגיהינום, ואת הגיהינום הוא הדבר הגרוע ביותר המאמין פחד. לכן, אדם מוכן לוותר על כל העמדות שלו, כדי לתאם כל פעולה עם הנורמות של הדת שלו, אם רק לא כדי להרגיז את אלוהים. במקרה זה זה יהיה בהחלט לא חשוב מה ההתנהגות על כדור הארץ יוביל, והכי חשוב - כדי למנוע אש לאחר המוות. עמדות כאלה משמידות את האינדיווידואליות, אבל הדאגה וההיענות העיוורת לעקרונות הן מצוינות.
לפיכך, קפדנות היא הרס שלדת. אחרי הכל, לוקח את הכללים של האמונה שלהם על תקן בעקבותיהם, מבלי לחשוב על נכונות מעשיהם, אדם מסתכן לאבד אמונה אמיתית. הדת מעולם לא קידמה קפדנות. להיפך, כל דרך של האמונה באלוהים מדבר על חופש האנושות. אותה מגמה יכולה להתבצע גם בפילוסופיה. ללא תלות בתאוריה אחת (למשל, התיאוריה של קאנט), מבלי לקחת בחשבון גרסאות אחרות, כולם מסתכנים לאבד את עצמו.
ריגוריזם הוא הרחבה של כבוד. שלילת הכללים, כמו גם 100% עמידה בהם, מוביל חורבן יוצא דופן של דעת עצמו. ריגוריסט אובססיבי לרעיון העקרונות שלו ושוכח שיש הרבה יותר מסביב למסגרת שבה הוא נסע. כולם חופשיים, אנחנו מגדירים את הגבולות בעצמנו, אבל, אחרי שלמדנו לעשות פשרות ולחפש את "המוזה הזהב", אנחנו יכולים להיות חופשיים ועצמאיים.
