"הרהורים בדלת הכניסה": ניתוח. נ 'נקרסוב, "הרהורים בדלת הכניסה"

אחת היצירות המפורסמות ביותר של הגדולהמשורר הרוסי ניקולאי נקרסוב - שיר "הרהורים בדלת הקדמית", ניתוחו הוא ציון דרך חשוב בתיכון. הוא נכתב ב -1858. כל הטקסטים הפואטיים של המחבר מתמלאים בחמלה על גורל העם הרוסי, אך "הרהור ..." מחזק במיוחד את הליטמוטיב הזה.

רפלקציה בפועל

השתקפויות בכניסה ניתוח הכניסה

תהליך של השתקפות, השתקפות, טבילה בעצמךהוא חלק בלתי נפרד מן הספרות הרוסית הגדולה. כמעט לכל המשוררים המובילים היו בהכרח יצירות בשם "הדומה". זה גם מספיק כדי להיזכר "המסע מסנט פטרסבורג למוסקבה" על ידי Radishchev או "מוסקבה, Petushki" על ידי Erofeev. בהתאם מוחלט זה באופן בלעדי רוסית ספרותית, כתב Nekrasov עבודתו "עמוק לחשוב". "הרהורים בדלת הכניסה" משתלבים בהרמוניה עם המחשבה הספרותית והפילוסופית הזאת.

היסטוריה של הבריאה

זה ידוע כי האופי הפיוטי של העבודה -הכניסה הראשית עצמה - קיימת במציאות. זה היה המשורר הרוסי שלו שצפה בכל יום מחלונו. ולעתים קרובות היה עליו לראות איך כל יום בכניסה הזאת היה קהל של אלה שהמתינו לחסד שיתקבל בבקשותיהם ובשאיפותיהם, ביניהם "זקן וגם אלמנה". כשראה פעם תמונה נפרשת, הוא העביר את המקום הזה לשיר "מדיטציה בדלת הכניסה".

עם זאת, היתה סיבה שהניעה אותולתקן את התמונה הנצפית היומי. באופן כללי, אחד המאפיינים של שירתו של נקרסוב הוא תיעודי. הוא שואף לרשום בכנות ככל האפשר את האירוע שהרגש אותו או את האדם שהפתיע אותו. גם כאן זה הרגע שהמוח, שהוטבע בזיכרון, נדד. "הרהורים בדלת הכניסה", ניתוח הניגוד הדק שלו מראים את עומק חוויות המחבר.

nekrasov השתקפויות בכניסה הראשית

להמון

פעם ראה נקרסוב מהחלון איך, באיכותהעותרים בכניסה מול הנציגים האמיתיים של האומה הרוסית - האיכרים, עבודה על האדמה, גידול לחם, גבם לא מתרחבת, צברו. הוא מתאר במתינות את העותרים המתפללים לכנסייה, "מתנדנדים בראשם הבהיר אל חזהם". עם זאת, אף אחד לא מושפע גורל בקשות של הכתף העיקרית של רוסיה, אף אחד לא רוצה להחשיך את הרקיע שלהם של חיים חסרי דאגות על ידי דמויות מכוערות כאלה, סוג שלהם הפצרותיהם. האיכר, הבשר של האדמה הרוסית, אשר נקרסוב ושאר משוררים וסופרים משבחים שיבחו, השוער חסר-הפנים כינה את הניאלו, ורק הציץ בבגדיהם הדולפים.

המחשבה על האיכר הרוסי מעולם לא יצאהנקרסוב גם התרכז, כולל השיר "השתקפות במרפסת הקדמית". הניתוח של הטקסט מלמד עד כמה האי-רצון וחוסר היכולת של אנשים רגילים להגן על עצמם דיכאו את המשורר. איכרים אינם יודעים את זכויותיהם ונאלצים להיעשות לעותרים. עומק הכפיפות הזאת חווה בחריפות את נקרסוב. "הרהורים על המרפסת הקדמית" להוכיח את זה עם כל מילה.

מדיטציה בכניסה לכניסה הראשית

הגיבור הוא העם

השוער, מאומן במשך שנים רבות של עבודה בביתאת עמדתו היוקרתית, הוא מיומן מיד כדי להבין מי עומד לפניו ומי צריך לקבל את קבלת הפנים. הוא ראה מיד כי העותרים "מכוערים מן העין", כי "הארמני רזה על כתפיו". זה כל כך מפורט, עם חמלה רבה, באומץ, אפשר לומר, באהבה נקרסוב מתאר את המראה של האיכרים קשה בעבודה במשך זמן רב.

אבל התמונה האידילית שנוצרת מיד נשברתמחוספס "הכונן", ומיד אחרי הטענה המפורטת "שלנו לא אוהב אספסוף מרופט". כמו שוט שפגע, "הדלת נטרקה." הדרך הטובה ביותר להגדירה, המשקף כמעט את כל ההיסטוריה של העם הרוסי, התקוות והאכזבות שלהם, נקראסוב הביע במשפט אחד, הוא מביא את הקורא כי KOSHLAY העותרים שחרר. " עם זאת, כי "קרדית רזה" כי הגברים שאולי צברו סכום ניכר של זמן לא כובדה אפילו מבט קל של שווייץ. ברור, בשבילו זה אגורה אומללה, אבל עבור גבר - הזיעה שלו ואת הדם. זה מחלחל "הרהורים על הדלת הקדמית", את הנושא של השיר - זה סבל זה של העם.

השתקפויות לנושא הכניסה הראשי

הבעלים של חדרים מפוארים

הקבלה חשובה של השיר "מדיטציה ..."הוא ניגוד חי בין מי ששואל לבין אלה הנשאלים. הפנייה של נקרסוב למישהו "לא אוהב את האספסוף מרופט" לוקח כמעט שליש העבודה כולה. הוא מכנה אותו "בעל החדרים המפוארים", חייו מתאפיינים בתיאור המשורר של עיסוקים חסרי משמעות, חסרי משמעות, כגון "סרט אדום, גרגרנות, משחק". חיים כאלה, המחבר הוא זועם, הוא רואה "מעורר קנאה", הוא "מאושר", ולכן "חירש לטוב". הגרנדי נכנס לשיר "מדיטציה בדלת הכניסה" לא במקרה, וגורלו יהיה אומלל.

המשורר פונה אליו, למצפונו, מדבר על אלה,אשר "הישועה" שלו הוא יכול להיות. אבל אז המחבר נראה להתאושש, לשאול שאלה יותר לעצמו: "מה אתה רוצה עם העני" הצער שלו על גורל העם, אשר נקראסוב הקדיש לעבודתו, על האיכר הרוסי, הוא מחלחל בכל פסוק אחד, בעקבות התיאור של החיים המבריקים הבעלים של החדרים. הוא אומר שאין פינה כזאת בארץ הרוסית, בכל מקום שנשמעת אנקתו של איכר. כל המשקל של החיים של Nekrasov שלו מחזקת את חזרה חוזרת ונשנית של המילה "אנחות". זה פועל, כמו גם בקיצור, כי המחבר מרכז את הרעיון העיקרי שלו על העם. האבל, השרוי בשיר "הרהורים בדלת הכניסה", ניתוח הרגשות של איכרים רגילים מעודד את הקוראים לשים לב אליו.

הרהורים במרפסת הקדמית

תקווה של צער נצחי /

הסיום של השיר הוא חדור עם הערעור וובו בזמן שאלה לאלה שהקדיש להם את עבודתו. בשאלה זו - נשמע המניע לשינה, יציב כמו אנקת הגניחה, אשר בשירתו של נקרסוב נשמעת מתמדת. מניע השינה ביחס לאיכר פירושו קריאה להתעורר. אשר לאציל, הוא מנבא את סופה. שימוש מנוגד כזה במניע אחד מחזק את ההתנגדות לנושאים העיקריים של היצירה. הרעיון המרכזי של "הרהורים בדלת הכניסה" הוא להדגים את הניגוד לא רק של הדמויות, אלא גם את המציאות של חייהם.

רעיון החשיבה בדלת הקדמית

תחושה של חמלה נשאה את עצמך

כזה רצון לעמו, למי Nekrasovהקדיש כמעט את כל יצירותיו, הוא נמצא קשור עם חוויה אישית עמוקה. אכזריותם של אביו, נישול נקראסוב הוצג מוקדם מאוד עם האמת המכוערת של החיים. עם 16 שנים הוא נאלץ להרוויח עצמו וידע מוקדם על איך העולם עובד. הכי קשה הוא התייחס לעובדה כי החקלאים, שחייהם השתנו מודחקים פחד המאבק הנצחי להישרדות, אפילו לא מנסה להגן על זכויותיהם, מקלט ונעשה תלוי במצב הרוח של אפילו הפקידים הגדולים ומשרתיהם. כל זה נכלל במידה זו או אחר "ההרהורים מן המרפסת הקדמית," וזה כנראה תכנית נולדה הרבה יותר מאוחר.

אהבתי:
0
איפה להתלונן על חברת הניהול ב
הרהורים נקרסוב בחזית
"האדם המוסרי", נקרסוב: ניתוח
ניתוח "בתחתית" (מקסים גורקי). תו
הרכב על הנושא: "הקריאה שלי של הסיפור
יצירתיות לרמונטוב: ניתוח של השיר
ניתוח שירו ​​של נקרסוב "מולדת"
שיר "הרכבת": ניתוח.
כיצד לפתוח את doorphone ללא מפתח (Vizit ו
פוסטים מובילים
למעלה