תמונת הלשון של העולם

הרעיון של "תמונת העולם" נכנס למדע יחסית לאחרונה. במקרה זה, עצם התופעה של קיומה והשתקפותה בצורות איקוניות התעוררה בתקופה שבה אנשים החלו להרגיש את עצמם ואת הסביבה.

גיבוש המושג התרחש בתנאיםמדעי הטבע שתרמו להבנת חוקי הטבע האובייקטיביים והקשרים הרגילים בין החפצים. המונח "תמונת העולם" הועלה על ידי פיסיקאים בגבול המאות ה -19 וה -20. לאחר מכן, ההגדרה הושאל ופותח על ידי מדעי הרוח. כך, למשל, הופיע המושג "מפה לשונית של העולם".

התופעה נלמדת ממקורות שוניםעמדות. לדוגמה, את התמונה של העולם יכול להיחשף אליה את הנושא, יצירת אותו (את הפרט, הקהילה, לאומי, מדען, אמן, וכו '). אתה יכול ללמוד את הנושא מנקודת המבט של האובייקט עצמו, או שבר ממנו, יוצרות אמונות על זה (האובייקט). קחו למשל את התופעה יכולה להיות וב המטוס זמן, בהתחשב במאפיינים תרבותיים והיסטוריים.

לפני עלויות הלנגואנתרופולוגיה המודרניתשאלה אקטואלית ומעוררת מחלוקת בנוגע למקום שבו התמונה הלשונית של העולם תופסת בהיררכיה זו. כל העמדות הנ"ל, על פי עמדות ספרותיות מדעיות ופילוסופיות, הן מושגיות. לתמונת הלשון של העולם (JCM) אין מעמד זה.

המושג עצמו מוביל למושג ב. פון הומבולדט. על פי הפילוסוף הגרמני, השפה היא לא ייעוד של מחשבה עצמית. הומבולדט האמין שזה בדיוק "האיבר שיוצר את המחשבה". רעיונות אלה על יכולות בניית העולם של השפה, כמו גם על משמעותה בתפיסת העולם של האנשים המדברים עליה, נשמרו ופותחו לאחר מכן. כך, למשל, פוטבניה (בלשן רוסי) הסכים עם דעתו של הומבולדט. עם זאת, טענו הראשונים כי גם השפה אינה משקפת את תפיסת העולם הקיימת, אלא את הפעילות היוצרת אותה.

חסידיו של הומבולדט ביקשו להדגישלאומית, הטבועה ביכולת בניית העולם. לפיכך טען וייסגרבר כי לשפה של חברה מסוימת יש תוכן רוחני. אוצר הידע הזה, לדעתו, הוא תמונת העולם לשפה מסוימת.

הרעיון כי קיים YAKM היה קונספטואליזציה במסגרת אתנולינגוויסטית של וורף וספיר. הם האמינו שלגבולות הלשוניים והנפשיים אין צירוף מקרים במובן הקפדני. לדעתם, תוכן קוגניטיבי אינו דבר שכיח עבור כל האנשים. יחד עם זאת, שפה מסוימת תורמת להתפתחות של דרך חשיבה של אנשים שמדברים אותה, ואת שיטת ההכרה בעולם.

ספיר וורף משכו את ההצהרה שלהם. לדעתם, אנשים רואים את העולם דרך הפריזמה של שפת האם שלהם, וכל שפה מסוימת היא השתקפות של המציאות. לשם כך, הדרך היחידה משמשת. השערה זו הוסיפה ופיתחה עוד מדענים כמו אולפורד, היימס, קרול ואחרים.

בלי לפקפק בתמונת הלשון של העולםצריך להיות, כמה חוקרים יש ביקורת על הרעיון של ספיר וורף. הביעו את המחלוקת שלהם עם ההשערה של דמויות כגון Kolshansky, Serebrennikov, דוד ועוד. לדוגמה, סרברניקוב מדגיש בכתביו כי השפה היא תוצאה של השתקפות של העולם הסובב, אבל לא על ידי כוח עצמאי שיוצר את העולם.

לפיכך, JACM מלאה היא אוסף של ייצוגים אנושיים וידע על הסביבה.

תמונת הלשון של העולם קשורה קשר הדוק לתמונה הרעיונית. במקביל, התקשורת היא interferetrating, לא גבולית.

מחברים רבים אינם מציבים את התמונה הלשונית של העולם על אף אלה המיוחדים, ואומרים כי ה- JCM מקדים את כל האחרים ומייצר אותם במידה מסוימת.

אהבתי:
0
התמונה המדעית של העולם וסוגיו
רפורמת השפה של קרמזין. המהות, פלוסים ו
שפה שפה אוראלית: טיפולוגיה של שפות
סרגל השפה נעלם. מה עלי לעשות?
Windows 7. סרגל השפה נעלם - כ
"בלרינה" - תמונה שזכתה בעולם
התמונה היקרה ביותר בעולם
"מקור העולם", ציור של גוסטב קורבט
תמונה דתית של העולם
פוסטים מובילים
למעלה