הפילוסוף האנגלי-תומאס הובס: ביוגרפיה (צילום)

תומס הובס, שתמונתו מובאת במאמר,נולד במלמסברי ב -1588, ב -5 באפריל. הוא היה הוגה דעות אנגלי - חומרני. מושגיו התפשטו בתחומים מדעיים כגון היסטוריה, פיזיקה וגיאומטריה, תיאולוגיה ומוסר. הבה נדון עוד במה שנודע לתומס הובס. ביוגרפיה קצרה של הדמות גם יתואר במאמר.

תומס גובס /

רקע היסטורי

תומאס הובס, שהביוגרפיה שלו מלאהעבודה על עבודתם ועל ניסוח מושגים, נולד בטרם עת. זאת בשל חרדתה של אמו המתקרבת לארמדה הספרדית לאנגליה. עם זאת, הוא היה מסוגל לחיות עד 91 שנים, שמירה לאורך כל שנותיו בהירות של המוח. החינוך ניתן לדמות זו באוקספורד. הוא התעניין במפות גיאוגרפיות, בנסיעות של ימאים. הרעיונות של תומס הובס נוצרו תחת השפעתם של הוגי הדעות הבולטים של זמנו. בייחוד הוא הכיר את דקארט, את גסנדי, את מרסן. פעם עבד כמזכיר בבקון. השיחות עמו היו רחוקות מן ההשפעה האחרונה על דעותיו של תומס הובס. הוא התעניין גם בעבודותיהם של קפלר וגלילאו. עם האחרון, הוא נפגש באיטליה בשנת 1637.

תומס הובס: ביוגרפיה

לפי השקפת עולמו, הוא היה מונרכיסט. מ 1640 עד 1651. תומס הובס היה גולה בצרפת. מושגי היסוד שלו נוצרו בהשפעת המהפכה הבורגנית באנגליה. בשובו לארץ זו לאחר תום מלחמת האזרחים, שבר עם המלוכנים. בלונדון ניסה הובס להוכיח באופן אידיאולוגי את הפעילות הפוליטית של קרומוול, שהדיקטטורה שלה הוקמה לאחר המהפכה.

סוגיות אנושיות

תומס הובס היה קרוב מאוד לאירועי שלוזמן. הרעיון העיקרי שלו היה שלום וביטחון של האזרחים. בעיות החברה הפכו לגורם מרכזי בעבודתו של תומס הובס. הרעיונות העיקריים של ההוגה עסקו בסוגיות אנושיות. כבר בתחילת הקריירה שלו, הוא תכנן לפרסם טרילוגיה. בחלק הראשון, הגוף היה להיות מתואר, בחלק השני - האדם, השלישי - האזרח. הכרך הראשון, לעומת זאת, היה האחרון שהגה. המסה "על האזרח" פורסמה בשנת 1642. העבודה "על הגוף" פורסמה בשנת 1655, ושלוש שנים לאחר מכן פורסם "על האיש". בשנת 1651, Leithan פורסמה - עבודה נרחבת ביותר משמעותי כי תומאס הובס יצר. הפילוסופיה (בקצרה ובצורה הכללית) תוארה בפרקים הראשונים של היצירה. בשאר החלקים נדונו סוגיות של מבנה חברתי ומדינה.

toobs gobbs ביוגרפיה

תומס הובס: בקצרה על הרעיון

החוקר התלונן על התקדמות לא מספקתקודמיהם. עבודתו היתה אמורה לתקן את המצב הקיים שאינו מספק. הוא הקים את המשימה של הקמת היסודות שיהפכו את הקרקע לפיתוח המדע "האמיתי" וה"טהור ", בתנאי שהשיטה המוצעת משמשת. לכן, הוא הניח את מניעת הופעתם של מושגים שגויים. תומס הובס הדגיש את חשיבות המתודולוגיה בתחום הידע המדעי. מחשבות אלה מהדהדות עם השקפת העולם של בייקון, שהתנגד לסכולסטיקה. יש לומר כי דמויות רבות מהמאה ה -17 התעניינו במתודולוגיה.

ספציפיות המחשבה

קשה לקרוא שם ספציפיהכיוון של המדע, אשר חסידו היה תומס הובס. הפילוסופיה של ההוגה, מצד אחד, התבססה על מחקר אמפירי. מצד שני, הוא היה תומך בשיטה המתמטית. הוא יישם אותו לא רק במדע המדויק, אלא גם בתחומים אחרים של ידע. ראשית, השיטה המתמטית שימשה אותו במדע המדינה. משמעת זו כללה מערכת של ידע על המדינה החברתית שאיפשרה לממשלה ליצור ולתחזק תנאים שלווים. ספציפיות המחשבה היתה, בראש ובראשונה, בשימוש בשיטה הנגזרת מהפיזיקה של גלילאו. האחרון יישם מכניקה וגיאומטריה בניתוח וחיזוי של תופעות ואירועים בעולם הפיזי. כל זה תומס הובס הועבר לתחום לימוד הפעילות האנושית. הוא האמין כי בקביעת עובדות מסוימות על הטבע האנושי, ניתן לבודד את דרכי ההתנהגות של אנשים בנסיבות מסוימות. אנשים, לדעתו, יש ללמוד כאחד ההיבטים של העולם החומר. לגבי נטיות ותשוקות אנושיות, ניתן לחקור אותן על בסיס מעקפים פיזיים וסיבותיהן. התיאוריה של תומס הובס התבססה, אם כן, על העיקרון שסיקק גלילאו. הוא טען שכל מה שקיים נמצא בתנועה.

ביוגרפיה קצרה

המהות של המושג

העולם שמסביב, הטבע, הובס ראהמורכבות של גופים מורחבים. הדברים, השינויים שלהם, לדעתו, נובעים מהעובדה כי אלמנטים חומריים נעים. תופעה זו הובנה על ידו כתנועה מכנית. תנועות מועברות על ידי דחיפה. הוא מעורר מאמץ בגוף. זה, בתורו, הופך לתנועה. באופן דומה, הובס מפרש את החיים הרוחניים של אנשים ובעלי חיים, המורכב תחושות. הוראות אלה מבטאות גם את המושג המכני של תומס הובס.

קוגניציה

הובס האמין כי היא מתבצעת דרך"רעיונות". המקור שלהם הוא תפיסה חושית בלבד של העולם הסובב. שום רעיון, חשב הובס, אינו יכול להיות מום. יחד עם זאת, החושים החיצוניים, בין היתר, פעלו כהכרה בכלל. תוכן הרעיונות אינו תלוי בתודעה האנושית. המוח מבצע פעילות פעילה ומעבד מחשבות באמצעות השוואה, חלוקה וחיבור. מושג זה היה הבסיס לדוקטרינת הידע. בדומה לבייקון, הובס התמקד בפרשנות אמפירית, תוך הצטרפות לעמדה הסנסציונית. הוא האמין שבמוח האנושי אין תפיסה אחת, שתתעורר בתחילה, באופן חלקי או מלא, באיברי החישה. הובס האמין כי רכישת הידע מתבצעת מתוך ניסיון. מן התחושות, לדעתו, הלך המדע כולו. ידע רציונלי הוא חשב על תחושות של רגשות, שקר או אמיתי, לידי ביטוי במילים, ובשפה. פסקי הדין נוצרים על ידי שילוב של אלמנטים לשוניים שמייצרים תחושות שמעבר להן אין דבר.

תומס הובס הפילוסופיה בקצרה

אמיתות מתמטיות

הובס האמין כי לחשוב על חיי היומיוםזה יהיה מספיק רק כדי לדעת את העובדות. עם זאת, זה מעט מאוד עבור ידע מדעי. בתחום זה נדרשת הכרח והאוניברסליות. הם, בתורם, מושגים באופן בלעדי על ידי מתמטיקה. זה היה לה כי הובס זיהו ידע מדעי. אבל עמדותיו הרציונליסטיות שלו, הדומות לאלו הקרטזיות, הוא שילב עם המושג האמפירי. לדעתו, ההישג של אמיתות במתמטיקה מתבצע על ידי מילים, ולא על ידי ניסיון ישיר של רגשות.

משמעות השפה

הובס פיתח את המושג הזה באופן פעיל. הוא האמין שכל שפה היא תוצאה של הסכם אנושי. בהתבסס על עמדות הנומינליזם, המילים נקראו שמות, שהן ייחודיות למוסכמות. הם פעלו עבורו בצורה של תווית שרירותית על דבר. כאשר אלמנטים אלה לרכוש ערך כללי עבור קבוצה מוצקה פחות או יותר של אנשים, הם הופכים את הקטגוריה של סימני שם. בלווייתן, הובס אמר כי עבור אדם שמחפש אמת מדויקת, יש לזכור את ייעודו של כל שם שהוא משתמש בו. אחרת, היא תיפול למלכודת המילים. ככל שאדם ישקיע אנרגיה כדי לצאת ממנו, כך יהיה יותר מסובך. הדיוק של מילים על פי הובס צריך להיות מוגדר על ידי הגדרות, שבאמצעותו חיסול של עמימות, אבל לא אינטואיציה, כפי שטען Descartes. לפי המושג הנומינליסטי, דברים או מחשבות יכולים להיות פרטיים. מילים, בתורו, ניתן לחלוק. עם זאת, אין מושג "נפוץ" של נומינליזם.

מקור התנועה

השקפות אונטולוגיות, שדרכןהסבירו את העולם הסובב, נתקלו במכשולים מסוימים. במיוחד התעוררו קשיים בשאלת מקור התנועה. כמו אלוהים, אלוהים הוכרז לויתן ואת מסה על האזרח. התנועה הבאה של הדברים, על פי הובס, מתרחשת ללא קשר אליו. השקפותיו של ההוגה, אם כן, היו שונות מן האמונות הדתיות השוררות באותה עת.

tomas gobbs רעיונות בסיסיים - -

בעיות המטריאליזם המכני

אחת מהן היתה הבנהאדם. הובס ראה את חייו כתהליך מכני בלעדית. בתוך זה, הלב פעל כמו קפיץ, עצבים - כמו חוטים, המפרקים - כמו גלגלים. אלמנטים אלה מעבירים את התנועה למכונה כולה. הנפש האנושית הוסברה באופן מכניסטי. הנושא השני היה חופש הרצון. הובס בעבודותיו השיב לו בבירור ובאופן ישיר, בהתאם לעקרונותיו. הוא אמר שהכל קורה כי זה הכרחי. חלק ממערכת סיבתית זו הם אנשים. עם זאת, חופש האדם אינו ניתן להבנה כעצמאות מן ההכרח. הוא אמר כי התנועה של הפרט אל הרצוי לא יכול להיות מכשולים. במקרה זה, הפעולה נחשבת חופשית. אם יש מכשולים, אז התנועה מוגבלת. דיבור במקרה זה הוא על בעיות חיצוניות. אם ההישג של הרצוי הוא פגוע על ידי משהו בתוך אדם, אז זה לא נחשב הגבלה של חופש, אבל נראה כמו פגם טבעי של הפרט.

תומאס הובס פילוסופיה

חברתי

זה לוקח הרבה מקום בפילוסופיההובס. "לויתן" והמסה "על האזרח" מוקדשים להיבט החברתי. בעקבות כמה הומניסטים הוא התמקד בתפקיד היחיד בחיי החברה. פרק 13 "לויתן" מכיל תיאור של "המצב הטבעי" של בני האדם. בו, כלומר, מטבע הדברים, אנשים שונים זה מזה ביכולותיהם זה מזה. עם זאת, הובס מאמין כי האדם והטבע עצמו אינם רשעים ולא טובים. במצב טבעי, כל האנשים מפעילים את הזכות הטבעית לשמר את החיים ולמנוע מוות. "אושר הקיום" הוא ההצלחה המתמדת של הגשמת הרצונות. עם זאת, זה לא תמיד יכול להיות תוכן רגוע, כי, על פי הובס, החיים לא קיים ללא רגשות וצרכים. מצבם הטבעי של בני האדם הוא שכאשר נעים אל האדם הרצוי, כל אדם פוגש אדם אחר. חתירה לשלום וביטחון, אנשים מעורבים כל הזמן בסכסוכים. במצבו הטבעי, האדם עוקב אחר החוקים הטבעיים של שימור עצמי. לכל אחד כאן יש זכות לכל מה שיכול לקבל עם שימוש בכוח. מצב זה הובס מתייחס כמלחמה נגד כולם, כאשר "האדם הוא זאב אחר".

גיבוש המדינה

זה, על פי הובס, יכוללתרום לשינוי המצב. על מנת לשרוד, על כל פרט להעביר חלק מחופש המקור שלו לנושא. הוא יפעיל כוח בלתי מוגבל תמורת שלום. אנשים מוותרים על חלק מהחופש לטובת המלוכה. הוא, בתורו, לבדו יבטיח הלכידות החברתית שלהם. כתוצאה מכך נוצר מצב לויתן. זה יצור חזק, גאה, אבל תמותה, שהוא הגבוה ביותר על פני כדור הארץ לציית לחוקים האלוהיים.

כוח

היא נוצרת באמצעות חוזה חברתיבין אנשים המשתתפים. הממשלה המרכזית שומרת על הסדר בחברה ומבטיחה את הישרדות האוכלוסייה. האמנה נותנת קיום של שלום רק בדרך אחת. הוא מתבטא בריכוז של כל הכוח והעוצמה באסיפה של אנשים מסוימים או אצל אדם אחד שיכול להפחית את כל רצונות האזרחים לאחד. במקרה זה, ישנם חוקים טבעיים המגבילים את השפעת הריבון. כולם, על פי הובס, 12. עם זאת, הם כולם מאוחדים באותה מחשבה כי אחד לא צריך לעשות אחרת מה אדם לא רוצה להתממש ביחס לעצמו. הנורמה המוסרית הזאת נחשבה כמנגנון הגבלה עצמי חשוב לאגואיזם אנושי מתמיד, מה שהכריח את האדם לחשוב על קיומה.

רעיונות של תומאס הובס

מסקנה

הקונספט החברתי של הובס זכה לביקורתבני גילם לכיוונים שונים. ראשית, הם התנגדו לשיקול דעתו של האדם כחלק מן העניין. תגובה שלילית נגרמה גם על ידי איור עגמומי של הטבע האנושי ואת הקיום של אנשים במצב טבעי. ביקורת על עמדתו על כוח מוחלט, שלילת הכוח האלוהי של הריבון וכן הלאה. עם זאת, המשמעות ההיסטורית של מושגים של הובס ואת השפעתם על חייהם של הצאצאים הם עצומים באמת.

אהבתי:
0
שואב אבק עם aquafilter "תומאס" - מהר
תומס היצלספרגר: חיים, קריירה.
ביוגרפיה קצרה של פיתגורס -
הסימנים העיקריים של המדינה כאחדות
תומס קרלייל: ביוגרפיה, מסות. הצעות מחיר
גבר הרה הוא אמת או בדיה?
ביוגרפיה סוקראטס - התגלמות הדעות
כיצד לשנות את השפה Bluestacks ב
תומאס סאנגסטר: הכל על הכוכב
פוסטים מובילים
למעלה