סיכום Saltykov-Shhedrin, אגדות: שנת הבריאה, התוכן האידיאולוגי

במאמר זה, לא ניתן לשקולכל המורשת "נהדר" של ME. Saltykov-Shchedrin. לכן, רק המפורסם ביותר "אגדה" עובד של המחבר של העבודה "לורד Golovlyov" ינותח retell.

תמציתיות

הרשימה היא כדלקמן:

  • "סיפור על איך אדם אחד האכיל את שני הגנרלים" (1869).
  • "בעל קרקעות פראי" (1869).
  • "פיזאר חכם" (1883).

"הסיפור על איך אדם אחד האכיל את שני הגנרלים" (1869)

העלילה פשוטה: שני גנרלים פגעו באורח פלא באי הלא מיושב. בהתחלה הם לא עשו דבר, אבל אז הם היו רעבים, והצורך דחף אותם להיזכר. הגנרלים גילו שהאי עשיר בכל מיני מתנות: ירקות, פירות ובעלי חיים. אבל, מאז הם שירתו את כל חייהם במשרדים ולא ידעו שום דבר אחר מאשר "בבקשה לרשום", לא אכפת להם אם יש להם את המתנות האלה או לא. לפתע הציע אחד הגנרלים: כנראה, אי-שם על האי שוכב אדם שוכב מתחת לעץ. המשימה הכללית שלהם היא למצוא אותו ולהביא אותו לעבודה. מיד אמר מאשר לעשות. וכך זה קרה. הגנרלים רתמו את המוז'יק כמו סוס לעבודה, והוא צייד אותם, קורע להם פירות מהעצים. אז התעייפו הגנרלים והכריחו את האיכר לבנות להם סירה ולגרור אותם חזרה לערידיהם. וכך עשה האיכר, וקיבל את הגמול ה"נדיב" הזה, שהוא קיבל בהכרת תודה וחזר לאי שלו. זהו סיכום. סיפורי סאלטיקוב-שצ'דרין כתבו השראה.

תוכן אידיאולוגי

כאן הכל פשוט. M. Saltykov-Shchedrin ללעוג את הבורות של האליטה הרוסית של אותה תקופה. גנרלים באגדה בלתי עבירים וטיפשים וחסרי ישע, אבל באותו זמן יהירים, יהירים, בהחלט לא מעריכים אנשים. דמותו של "האיכר הרוסי", להיפך, נכתבת על ידי שדרין באהבה מיוחדת. אדם רגיל מהמאה ה -19, בתדמיתו של המחבר, הוא בעל תושייה, ידע, הוא יודע איך ויכול, אבל בה בעת הוא אינו גאה בעצמו. במילה אחת, האידיאל של האדם. זהו סיכום. סיפורי סאלטיקוב-שצ'דרין יצרו אידיאולוגית, אפילו אפשר לומר אידיאולוגית.

תמונה 4 תמונה 1 תמונה 1 מתוך: saltykov shhedrin פיות תוכן

"בעל קרקעות פראי" (1869)

האגדה הראשונה והשנייה נחשבההשנה, שנים של פרסום בקנה אחד. וזה לא מקרה, כי יש להם נושא דומה. העלילה של הסיפור הזה מקובלת לחלוטין על השדרין, כי זה אבסורדי: בעל הקרקע נמאס מהאיכרים שלו, הוא חשב שהם מקלקלים את האוויר שלו ואת האדמה שלו. האדון היה ממש מוטרד על בסיס של רכוש וכל התפלל לאלוהים שהוא יציל אותו מן האיכר "מסריח". גם האיכרים לא היו מתוקים מכדי שיוכלו לשרת את בעל הקרקע המוזר הזה, והם התפללו לאלוהים שיציל אותם מחיים כאלה. אלוהים ריחם על האיכרים וניגב אותם מעל פני האדמה של בעל האדמות.

בהתחלה בעל הבית עשה הכל טוב, אבל אזהוא התחיל להיגמר מאוכל ומים, והוא נעשה יותר ויותר פרוע כל יום. זה גם מוזר כי בהתחלה האורחים באו אליו ושיבח אותו כאשר הם למדו איך הוא מפורסם להיפטר זה ריח איכר "שונא" באוויר. אסון אחד: עם האיכר כל האוכל נעלם מהבית. לא, האיכר לא שדד את המאסטר. פשוט האריסטוקרט הרוסי מטבעו אינו מתאים לכל דבר ואינו יודע כיצד.

בעל הבית היה פרוע יותר ויותר, ואת האזור שמסביביותר ויותר הגיעו לשממה בלי גבר. אבל אז טסה בה טס של אנשים ונחתה את מפלגת הנחיתה שלה על האדמה הזאת. שוב היו מוצרים, שוב החיים הלכו, כמו שצריך.

באותו זמן נכנס בעל הבית ליער. אפילו חיות היער גינו את גירושם של בעלי הקרקעות של בעל הקרקע. במקרים כאלה. הכול הסתיים היטב. בעל הקרקע נתפס ביער, נחתך ואפילו לימד שוב באמצעות מטפחת, אבל הוא עדיין החמיץ את הצוואה. החיים באחוזה דכאו אותו עכשיו. אז אתה יכול לסיים את התוכן הקצר. סיפורי סאלטיקוב-שצ'דרין יצרו אמת ומלאים במשמעות מוסרית.

התוכן האידיאולוגי של הסיפור

זה כמעט בקנה אחד עם הסיפור הקודם שלשני גנרלים. הדבר היחיד שנראה מוזר הוא הגעגוע של בעל הקרקע כרצונו, דרך היערות. ככל הנראה, על פי מחבר היצירה, בעלי הבתים עצמם סבלו באופן לא מודע מהאובדן של משמעות החיים.

"פיזאר חכם" (1883)

סיפורים קצרים

פיסקר מספר את סיפורו. הוריו חיו חיים ארוכים ומתו מוות משלהם (נדיר גדול בקרב דגים קטנים). והכל בגלל שהם היו מאוד זהירים. אביו של הגיבור סיפר לו הרבה פעמים את הסיפור שלו, איך הוא כמעט נפל לתוך האוזן שלו, ורק נס הציל אותו. בהשפעת הסיפורים האלה, פיסקאר שלנו חוטף אי-שם מינק ותמיד מסתתר שם בקצב "כל מה שקורה". זה נבחר רק בלילה, כאשר ההסתברות הכי פחות היא להיות אכול. אז הוא חי. עד שהוא מזדקן ומת, ככל הנראה, על ידי מותו. זהו סיכום.

Saltykov-Shhedrin: אגדות. תוכן אידיאולוגי

האגדה האחרונה ברשימה שלנו היא משמעותיתעשירה יותר בתוכן האידיאולוגי שלה מאשר בשני הקודמים. אין זו אפילו אגדה, אלא משל פילוסופי בעל תוכן קיומי. נכון, אפשר לקרוא אותו לא רק באופן קיומי, אלא גם פסיכואנליטי.

גרסה פסיכואנליטית. פיסקארי נבהל עד מוות מהישועה המופלאה של אביומן הקלחת הרותחת. ומצב טראומטי זה הטיל צל על כל חייו הבאים. אנחנו יכולים לומר שהסופר לא חי את הפחד שלו, וקו הגורל שלו נמשך על ידי פוביה מוזרה והורה.

הגרסה הקיומית. ראשית, המילה "חכם"משמשת את השדרין במובן ההפוך. כל האסטרטגיה של החיים של piskar מלמד אותך איך לחיות את זה בלתי אפשרי. הוא הסתתר מן החיים, לא הלך בדרכו וגורלו, ולכן הוא חי זמן רב, אבל ריק.

המחסור הכללי בתכנית הלימודים בבית הספר

כאשר סופר הופך להיות קלאסי, הוא מידמתחילים ללמוד בבתי ספר. הוא מצטרף לתוכנית הלימודים של בית הספר. ופירוש הדבר שבבית הספר הם לומדים את אלה שכתב סאלטיקוב-שצ'דרין, אגדות (תוכן הקצר נבחר לרוב לקריאה על ידי תלמידי בתי ספר מודרניים). וזה כשלעצמו לא רע, אבל גישה זו מפשטת את המחבר עושה אותו סופר של שתיים או שלוש עבודות. בנוסף, הוא יוצר חשיבה אנושית סטנדרטית ודוגמת. תוכנית בדרך כלל לא צריך לפתח את היכולת לחשוב בצורה יצירתית. מה בית הספר צריך ללמד באופן אידיאלי.

כיצד ניתן להימנע מכך? פשוט מאוד: לאחר קריאת מאמר זה היכרות עם הנושא "Saltykov-Shchedrin. אגדות. סיכום קצר של העלילה והתוכן האידיאולוגי "אתה חייב בהכרח לקרוא כמה יצירות שלו ככל שתוכל, שהן מעבר לתחום הלימודים של בית הספר.

אהבתי:
0
סיפור על אולה לוקוי. סיכום
ביוגרפיה Saltykov-Shchedrin: החיים
מיכאיל אוגרפוביץ 'סלטיקוב-שצ'דרין: ניתוח
"בעל קרקעות פראי" (סיכום)
ניתוח סיכום: "Swineherd" (עבור
סיכום: "Bezhin אחו" על ידי טורגנייב
תקציר "Kolobok" - אגדות עבור
ניתוח של "בעל הקרקע הפרוע". אקזוספי שקוף
שיחות של Saltykov-Shhedrin: רשימה וניתוח
פוסטים מובילים
למעלה