בהשוואה למספרי הסיפורים האחרים וילהלםהאוף ועבודותיו אינן מוכרות לנו היטב. כמובן, זה לא חל על יצירות מופת של הספרות שלו עבור הצעיר - "גמד אף" ו "קמח קטן". קורא משוכלל יותר יזכור בוודאי את החסידה החסידה ואת הלב הקר. וילהלם האוף, בנוסף, הצליח לכתוב רומן על הנושא ההיסטורי "ליכטנשטיין" (שעליו הושווה עם וולטר סקוט), יצר יצירות סאטריות, רומנים, שירים ועוד.
אין ספק, הדבר הראשון תופס את העין כאשרהיכרות שטחית עם הביוגרפיה של הסופר הגרמני, היא קיצורו. וילהלם האף חי 24 שנה, אף על פי שחייו היו מרוצים למדי, בלי ייסורי אהבה מופרזים והשתתפות בקרבות.
בשנת 1802 הופיע מספר סיפורים. מבחן החיים הראשון של הילד היה מותו של אביו, שנכלא בשל תשלום לא הוגן של הכנות למרד. הוא האמין כי שורה זו של הביוגרפיה ישתקף מאוחר יותר באגדה "Muck הקטן". וילהלם גאוף לאחר שהמקרה עבר לבית סבו. שם, הילד התחנך לראשונה - בספרייה ישנה בין עשרות מדפים.
מספר סיפורים עתידי בפקולטה לתיאולוגיה הוכשרופילוסופיה. באופן טבעי, הצעיר לא ביקש להיות כומר. הוא לא היה שונה בענווה מיוחדת, אבל תמיד היה בליבו בריון, מורד. הוא אפילו ארגן את הסדר של "לפידים", לבש כמה מכנסיים אדומים מופרזים ואפילו לא הצליח לצבוע מחדש את רגליו של ג'ורג' הקדוש (כלומר, את הפסלים שלו). הסיבה לכך שווילהלם גאוף בחר את כיוון הלימוד המסוים הזה היה עתיק כמו עוני. חינוך מלא במשפחה של סופר לעתיד יכול רק לאפשר לילד אחד. זה לא היה ויליאם, אלא אחיו הגדול. ורק לימוד בפקולטה התיאולוגית באותם ימים הניח מראש מלגה.
הוא השאיר את האלמה, שכרו הצעירמורה באחד הבתים. ביקורים בפריז, בריסל, ברמן - מסעות אלה ואחרים הצליחו להפוך את וילהלם האוף. הסיפורים שהלחין במיוחד לילדי הברונית פון הגל אילצו את הכותב להאמין בכוחו ולשחרר את "האלמנך ..." בשנת 1826.
אולם, הופעת הבכורה באמנות הדיבור לא היתה בשום פנים ואופןאוסף של אגדות. לפני כן התפרסם הרומן "איש מן הירח", ומדגם נוצות זה, עלי להודות, גרם לשערורייה קלה. העובדה היא שווילהלם האוף פירסם את ספרו בשם אחד הפופולרי באותם הימים, סופר ספרותי, שפרוזה שלו שימשה דוגמה של ספרות חסרת טעם. עם זאת, זה היה פופולרי, כלומר, כאשר הקוראים ראו את השם המוכר על העטיפה, הם לא היססו לקנות "אדם מן הירח". ומה היה זעם הציבור, כשגילתה קריאה לא מוכרת, ופרודיה אירונית עליו! האוף נחשף, הוא נצטווה לשלם קנס. אז מה, אבל הוא הפך לסלבריטאי אמיתי!
לאחר פרסום שני "אלמנאקים ..."(השלישי פורסם לאחר מותו של הסופר), וילהלם האוף ממשיך לעבוד. הוא יוצר שירים, רומנים, הופך לעורך של עלון הבוקר ו ... מתחתן עם בן דוד שהוא אהב זה מכבר.
למרבה הצער, כאשר גבר צעיר רק התחילכדי לפתח חיים, החליט הגורל האכזר לשלוח לו קדחת טיפוס - כך הסתיים דרכו, וילהלם האוף. אגדות מהווים את הבסיס של המורשת היצירתית שלו, ולכן הם צריכים להיות מנותח הראשון. הם נבדלים על ידי העלילה מורכבת, ואת המניעים להתנהגות של הדמויות ניתן לגלות על ידי רומן אחר. לפיכך, הסיפור ב "הלב הקרה" נשבר באופן בלתי צפוי, כך לאחר סיפור נוסף שוב להמשיך.
עוד מוזרות של פרוזה מהאגדות של גאוףהוא העיצוב הסגנוני שלה. הקוראים, קרוב לוודאי, יודעים כי בתחילה הסופר היה מונחה על ידי מסורות מזרחיות (כמו "אלף לילה ולילה"), אבל אז החלו להשתמש פולקלור האירופי. בינתיים, למרות התפקיד הגדול של הבדיוני בז'אנר האגדות, ביקש גאוף להפוך אותו ליותר ריאליסטי, שעלה בקנה אחד עם החיפוש היצירתי אחר זמנו המבוגר - הופמן. היוצר של "סיר הזהב" ו "פירורי Tsaches" הוא נחות בעומק של הדמיון, אבל כדי לבנות חוט עדין פתיל של הסיפור בווילהלם מתברר הרבה יותר טוב.
יחד עם המאפיינים האמנותיים של אגדותגאוף אינו יכול שלא לציין את חשיבותם החינוכית הגדולה. אחד המסרים העיקריים של הפרוזה שלו - הצורך לסבול אנשים אחרים, גם אם הם נראים מצחיקים או מוזרים. כל גסות בכתובתם כרוכה בתוצאות. זה לא לחינם כי כל misadventures של הגיבור של "האף הגמד" קרה כאשר הוא העליב את המכשפה. עם זאת, אחרי שהוא עצמו היה בעור של פריק, הילד הצליח להיות טוב יותר, נדיב יותר. עוד מסר חשוב הוא באגדה הלב הקרה. תן איש הזכוכית לתת פיטר מונק עושר כמעט בלתי נדלה, האחרון מעולם לא הביא שמחה. "לא כסף אושר" - קצת נמחק האמת גאוף דיווח בצורת האמנות המקורית.
