טבעו של הקווקז משך אליו רוסים רביםסופרים של המאה ה -19, אבל היא עשתה את הרושם הגדול ביותר על לרמונטוב. כילד, הוא נשלח לדרום רוסיה, שם טופל. הוא ראה את הרי הקווקז, נהרות אדירים, הכיר את חיי ההרים. מאז, הנושא של הקווקז הפך לאחד האהובים על המשורר. נופים של הקווקז מרתק: הרים מלכותי, חתירה לגן עדן, תהומות עמוקות, יורד אל מעמקי האדמה. כל זה מיכאיל יוריביץ' השתקף בציורו. עם זאת, נסיעות רבות לדרום רוסיה הביאו פירות לא רק בצורה של ציורים, אלא גם בצורה של עבודות. השיר המפורסם ביותר של לרמונטוב על חייו של הקווקז הוא "Mtsyri".
ניתוח של "Mtsyri" כמו שיר רומנטי לא יכול להיותלא יודע את ההיסטוריה של היצירה של העבודה. בשנת 1837 נסע לרמונטוב לג'ורג'יה, הוא למד אגדות מקומיות ואגדות. באחד המנזרים פגש נזיר זקן שסיפר את סיפור חייו. פעם הוא, בנו של מטפס הרים, נלכד על ידי הגנרל הרוסי ירמולוב. המחלה תפסה את הנוסעים על הכביש, ארמולוב נאלץ לעזוב את הילד במנזר, שם הוא גדל. על פי סיפורו של הנזיר הזקן, הוא לא יכול להתרגל תחילה לכלא בכלא, אפילו ניסה כמה פעמים לברוח להרים, פעם כמעט מת. בשובו, הוא החליט לקחת את הדרגות ולהישאר במנזר לנצח.
הסיפור הזה עשה רושם גדול עלמשורר. לרמונטוב החליט לכתוב שיר, שאותו כינה במקור "בארי", אשר בתרגום הגיאורגי פירושו "נזיר". ואז הוא החליף את הכותרת עם מילה כי בגרוזיה יש כמה משמעויות, "Mtsyri".
"Mtsyri" בתרגום של גיאורגיה פירושו גבר צעיר,אשר עדיין רק מתכונן להיות נזיר, עם זאת, עדיין האוכלוסייה המקומית קורא כל כך אדם שבא ממדינה אחרת. לכן, הדמות הראשית של השיר "Mtsyri" הוא ילד שנכנס למנזר לא מרצונו החופשי. תיאור Mtsyri לחלוטין מתאים הגיבור הרומנטי הקלאסי. מאז ילדותו הוא התבלט נגד עמיתיו, שאיתם הוא לא מסתדר. הוא יותר רציני, המשחקים שלהם לא מעניינים אותו. מכאן שגם דמותו של מטסירי מתייחסת אלינו לדימוי של דמות רומנטית. במנזר, מטסירי מרגיש כאסיר, הוא דחוס בתאים לחים. Mtsyri רוצה להימלט מן החיים האלה, את העולם, אשר מחוץ למנזר, נראה אידיאלי לגיבור. וכך, בשיר זה, מתממשים שני עקרונות בסיסיים של הרומנטיקה: דמותו של גיבור יוצא דופן בנסיבות יוצאות דופן ועקרון הדואליות. הרומנטיקה מגולמת בכל רמות העבודה. כך, דימוי טבעו של הקווקז תואם באופן מלא את הקנים של כיוון זה. אחרי הכל, אין ציורים רגילים על דפי השיר, אנו מוצאים לרמונטוב ההרים הקווקז המלכותי, סלעים, נהרות משתוללת וסבך צפוף. הגיבור, משוטט בטבע, שומע את יללת התנים, הוא שומע את רעש הרוח, שגם היא נהדרת איכשהו, המים בנהרות שקופים עד כדי כך שאפשר לראות את הדג, אפילו את תנועותיהם אפשר לשמוע.
פרק אחד. מבוא. לרמונטוב מתחיל בתיאור הסצנה. "... איפה, מתמזגת, רועשת, מחובקת, כמו שתי אחיות, האראגבה והתרנגולות".
פרק 2. בפרק השני מספר המחבר כיצד הגיע מצרי למנזר. הגנרל הרוסי חלף על פני המקומות האלה ולקח עמו ילד שבוי, שנאלץ להישאר במנזר בגלל מחלה.
3-7 של הפרק. בחמשת הפרקים האלה, מצרי, פצוע, מבטא את הודאתו. הוא מספר לשחור שהוא הרגיש כלוא כלוא, אפילו מאשים אותו בכך שהוא הציל אותו פעם ממוות. אחרי הכל, מעשה זה לא הביא שום דבר טוב: הילד נידון לבדידות ("סדין קרוע").
פרק 8. כבר בפרק השמיני מתחיל הסיפור על איך הגיבור היה בחירות. כאן תיאר מצרי איך הוא חופשי, איך הוא מרגיש אחדות עם הטבע ("הוא תפס את הידיים של ברק"),
פרק ט-יא. מטסירי, שמעולם לא ראה את כל יופיו של הטבע בסביבה הקרובה, מעריץ, מספר לנזיר הזקן את מה שראה: ציפורים שוחות במים הצלולים של נהרות הרים, ציפורים שרים, צמחייה עבותה.
פרק 12-13. הגיבור פוגש אישה גרוזינית צעירה. הוא נשבה על ידי צליל השירה שלה. הוא ראה אותה הולכת אל מצחה, ועצב זרם בנפשו. אחרי הכל, הוא לא הכיר את משפחתו, הוא לא ידע מה פירוש ביתו.
14-15. מטסירי איבד את דרכו. הוא לא הרגיש בבית בעיצומו של הטבע המשתולל. לכן, הגיבור מתייפח, שהוא מעולם לא עשה בילדותו.
פרק 16. זהו המפתח להבנת כוונתו האידיאולוגית של המחבר. הנה הגיבור פוגש את הנמר. הקרב עם החיה מתואר בשלושת הפרקים הבאים.
8 הפרקים האחרונים הם הרגשות של הגיבור. הוא שוב מתלונן על הנזיר על גורלו, שוב זוכר את היום בילה בחופש.
גיבורי השיר "מטסירי": נזיר זקן, גיאורגיאני, מטסירי ונמר. כל פעולה מרוכזת סביב התמונה הראשית. אחרי הכל, למעשה שיר הוא הווידוי שלו.
כמובן, ניתוח של "Mtsyri" צריך להתנהל עםהסתמכות על הטקסט. אחרי הכל, עבודה זו היא פואטית, ולכן יש צורך לקחת בחשבון את ההברה, את אמצעי הביטוי, חרוז. בשירו, שיטת החרוזים המשולבת שולטת. היצירה נכתבה בצורת שיר אימבי.
כדי לבצע כראוי את הניתוח של "Mtsyri" אתה צריךלקחת קטע קטן, למשל, 2-3 פרקים. כך שהפרשה שלמה. כבר במעבר זה מחפשים אמצעי ביטוי (כיתובים, מטאפורות, מטונימיה, השוואות וכו '): הם שופעים עם הטקסט של לרמונטוב, זה אושר על ידי ציטוטים. הטקסט "מטסירי" יפה מאוד, הוא נותן קרקע פורייה ללימודים.
באופן כללי, הסיפור של מטסירי לא נראה כמו הודאהבמובן האמיתי של המילה. גיבור מגלה את נשמתו, אבל הוא לא מדבר על הצד האפל של זה, לא מתחרט על שום חטאים. נהפוך הוא, הוא ניסה שוב ושוב מאשימים את הנזיר כי הוא מגנה אותו לסבל. תכנית "טירון" לפי פרק מראה כי סכסוך עם הטירון צריך להיות ממוקם בערך באמצע של השיר, שוויתר סחורה גשמית, להשלים עם חיים ירודים נטולי שמחה, אבל זה לא עובד, כי הקורא שומע רק את הקול של המחשב שני. צורה זו מאפשרת המחבר באופן מלא יותר לחשוף את האופי של טירון, להראות בתכונות שלה.
אז, ממש בסוף השיר מתסירי מת. עם זאת, הוא אינו חושש מוות, אפילו על סף המוות הוא ממשיך להצטער על החיים שהוא חי ("הקבר שלי לא מפחיד ..."). אין ספק שחוסר הפחד של מצרי מעורר אהדה כלפי בוראו. אחרי הכל, זה מוכתב על ידי הרצון החזק ביותר להרגיש חיים אמיתיים, חופש. בהיותו בטבע, הרגיש הגיבור חלק ממנו, הוא לא פחד מתנים או מחשיכה. בקרב עם הנמר, הוא הראה את כל כוחו האלים, כי הוא היה חזק יותר. ברים כמו ההתגלמות של כוחות הטבע perishes על ידי הגיבור. למה מתסירי מת? האם זה רק מן הפצעים כי החיה שנגרמה לו? במותו של מטסירי הניח מחשבה עמוקה יותר. אחרי הכל, הגיבור הפצוע היה צריך לחזור למנזר, ולכן החלומות שלו על החופש קרסו, הוא לא יכול עוד לקוות, לאחר שאיבד את האמונה, הוא מת. תיאור מצרי בזמן מותו הוא טרגי מאוד.
הסיום הפסימי של המחזה הוא מאודהמאפיין את עבודתו של לרמונטוב. הגיבור הרומנטי שלו לא מוצא שמחה. לכן, היצירתיות של מיכאיל יוריביץ 'יכולה להיקרא פסימית. עם זאת, הרעיון הזה הוא סותר את העובדה שלרמונטוב עצמו היה צמא גדול לחיים, צמא לתנועה ותשוקות, אשר הוא נושא על הדמויות שלו.
