שום משורר רוסי לא דיבר על ארץ מולדתוכמו בלהט וכנות כמו סרגיי Yesenin. בשנת 1924 הוא ביקר את הקווקז, שם הוא יצר אוסף פואטי מלא. השיר המפורסם ביותר ממחזור זה הוא "שגיאן, אתה שלי, שגאנה". ניתוח שירו של אסנין הוא תמיד תהליך יצירתי מעניין. כישרונו של המשורר הזה נשפך אל צורות אמנותיות שאין להן תחליף. הם נולדו מהלב והנשמה, שם נכבשה רוסיה ברוסיה.
הוא מעולם לא שכח את מולדתו. נושא זה היה הליטמוטיב בעבודתו. הדימוי של הנוף הרוסי קיים גם בשיר, בעל שם אקזוטי למדי, "שגיאן, אתה שלי, שגיאנה".
אחרי שחזר הביתה, מצבו של יסנין יכול להיותהתאפיינה במילים הבאות: הרס, עייפות, אכזבה. באמריקה הוא ערער את בריאותו הנפשית והגופנית. כדי להחזיר את הכוח היה צורך לשנות את המצב. כדי לעשות זאת הוא לא הצליח מיד, אבל עדיין שישה חודשים לאחר מכן הלך המשורר אל הקווקז, שם הוא נפגש עם היופי המקומי שגיאן טליאן. עם הנערה אסנין מיד החלו יחסים חמים וידידותיים. וכעבור שלושה ימים, להפתעתו הגדולה של מכר חדש, נכתבה היצירה "שגאנה, את שלי, שגאנה". ניתוח שירו של אסנין צריך להתחיל בפרהיסטוריה קטנה.
יסנין חלם על פרס. לבקר בארץ של שירה לירי גדול, הוא שקל את חובתו. עם זאת, אזורים אקזוטי נשאר חלום בשבילו. אבל עדיין היתה לו ההזדמנות לראות את יופיים של הנופים הגרוזיניים והאזרביים. הם גם נתנו השראה לכתיבת "מוטיבים פרסיים".
שפע הדימויים האמנותיים קייםאחת היצירות הליריות הטובות ביותר של המשורר הרוסי - "שגאנה, את שלי, שגיאנה". ניתוח שירו של אסנין הוא, בראש ובראשונה, לימוד השפה והסגנון. מחבר היצירה המדוברת היה אמן בלתי נמנע של יצירת דימויים אמנותיים שונים, שרובם נבנו על פי העיקרון של איחוד האדם והטבע. בעזרת השיטה הפואטית הזאת הדגיש יסנין את הרעיון המרכזי של השיר, שמבדיל בין הקצה הדרומי לבין המרחב הרוסי הציורי.
על האנטיתזה העבודה "Shagane לךשלי, שגיאנה ". ניתוח שירו של אסנין מעיד על תכונה מעניינת. העבודה מוקדשת לנערה הארמנית ונוצרה באזורים הדרומיים הרחוקים, שם נמשך המשורר כל כך הרבה זמן. אבל הנושא של השיר הוא עדיין נוף רוסי. המחבר פונה אל היופי הדרומי עם רוך נוגע ללב, אבל כבר בבית הראשון מספרת לה על כמה יפה השדות הרוסיים האינסופיים, על המרחב Ryazan הציורית. ואפילו מזכירה את הנערה הממתינה לו ברוסיה.
סרגיי Esenin "Shagane" כתב בגאורגיה, עם זאתהוא אומר על שיראז. בבית השני משווים את העיר האיראנית למרחב ריאזאן, וכמובן מאבד. הנופים הקווקזים יצרו את הרוח הדרושה בנשמתו של המשורר, אך נושא השיר מתגעגע הביתה.
את התמונות של הטבע משמשים לעתים קרובות על ידי Eseninרווח רגשי. מסופר על הנערה המסתורית על מולדתה, הוא מדבר על שערו בצבע שיפון. בעזרתו של ביטוי זה, משורר נזכר מוצאו ריאזאן. המילה "שדה" חוזרת על עצמה לעתים קרובות. וזה לא מקרי. המשורר משתמש במטאונימיה בשיר. השדה ברוסית קשור למשהו גדול, כמעט אינסופי. כזאת היתה נשמת יסנין - רחבה, פתוחה. באמצעות טכניקה זו, הוא נותן את דבריו כנות יוצאת דופן, כנות.
בשיר יש קטעים חוזרים. זוהי פנייה לילדה, ורצון לספר לה על המרחבים הרוסיים חסרי גבולות, ועל "שיפון גלי מתחת לירח".
השיר משתמש גם בהדרגתיות. ההתרגשות של המחבר כאשר הוא זוכר את מולדתו, שהוא מכנה את הצפון, מתעצמת בכל בית. ובשורות האחרונות מגיע השיא: הוא אומר בכנות לנערה המזרחית על האחד, האחרת, שאולי, אולי, עכשיו הוא חושב שהוא רחוק ברוסיה.
במהלך הנסיעה אל הקווקז יסנין הוביל קבועהתכתבות עם גלינה בניסלבסקאיה. הנערה היתה, כידוע, חצי גרוזינית. אולי התכוון לכך בשורות האחרונות של יצירה לירי זו.
