אקומניות היא מה? היסטוריה של האקומניזם

האקומניזם הוא תנועתו של הנוצריכנסיות נגד היחסים המופרדים והעוינים בין כוחות הכנסייה. האקומניזם הוא הרצון ללכידות של קהילות דתיות בקנה מידה עולמי. ההתייחסויות הראשונות לתנועה האקומנית התעוררו בראשית המאה העשרים. בשל הכנסיות הפרוטסטנטיות בארצות הברית ובמערב אירופה ואקומניות מחצית המאה הבאה התפשט וזכה להכרה על ידי עצרת הכנסיות העולמית. ארגון זה מאוד תומכת במצב הרוח האקומנית, אשר בשנות ה -50 של המאה הקודמת הביאה ליצירת של מועצת הכנסיות העולמית - הגוף האחראי על איחוד ותיאום של הפעולות המתבצעות על ידי ארגוני הכנסייה האקומנית. בעזרת החומר המובא להלן, קיבל וניתח את המידע ממנו, תוכל לנקוט עמדה ביחס תנועה זו באופן עצמאי כדי להשלים את המשפט "אקומניות - זה ...".

דת האקומניזם

הגדרת אקומניות

המילה אקומניזם באה מן היווניoikoumene, כלומר "העולם המובטח, היקום" ברוסית. המשמעות של שם השקפת העולם מצדיקה את מדיניותה המכוונת ליצירת אמונה נוצרית אוניברסלית, המסוגלת לאחד את כל הקטגוריות של האוכלוסייה.

כדי לאחד אנו נקראים האלוהי הראשיהמסר הוא התנ"ך. הבשורה של יוחנן (17, 21) מדבר על המצווה "תן להיות אחד". החברה המקראית חיפשה אחדות בין-דתית של פעילות לאורך כל קיומו, והאקומניות היא דרך לתרגום תקוות בלתי מוגבלות להשתלבות דתית.

הבסיס הבסיסי, הדוקטרינרי של האקומניזםהיא להאמין באלוהים המשולש. "ישוע המשיח הוא אדוננו ומושיענו" - כך נשמע המינימום הדוגמטי של תפיסת העולם האקומנית.

כפירה של האקומניזם

סיפורי הימים: ההיסטוריה של האקומניזם

למרות העובדה כי הופעתה של אקומניזםרק בשנת 1910, בתחילת ההיסטוריה של אלפיים שנה של הנצרות, מוסדות שהטיפו לדת זו נקראו מועצות אקומניות, ופטריארך קונסטנטינופול גמל את הגיבורים בכותרת "אקומנית". אף על פי כן, השאיפה לאחדות אוניברסלית התחרה ללא הרף על שבירה דתית, שהובילה בסופו של דבר להופעתם של צורות חדשות, כגון פילוגים, כתות וענפי הנצרות. אז אקומניזם הוא דת עם היסטוריה.

הכנסייה החלה לחפש פתרון לבעיה ב -10 השנההמאה העשרים, כאשר נערך כנס מיסיונרי של אדינבורו. הפגישה דנה בחשיבות ובעדיפות של יחסי גומלין בין כל גבולות הווידוי.

ההיסטוריה הצפויה של האקומניזם נמשכה בשנת 1925שנה. באחת הוועידות הנוצריות האוניברסליות התעוררה שאלת העמדה הנוצרית הכללית ודרכי התעמולה החברתית, הפוליטית או הכלכלית.

שלוש שנים לאחר מכן, לוזאן (עיר בשווייץ) אירחה את הוועידה העולמית הראשונה "אמונה וסדר". הנושא הוקדש להקמת אחדות נוצרית בסיסית.

עם סיסמאות של אחדות נוצרית עבר והמפגשים הבאים של 1937-1938, באנגליה ובהולנד, בהתאמה. בשנים אלו הוקמה מועצת הכנסיות העולמית, שפגישתה בשל פרוץ מלחמת העולם השנייה בוצעה רק לאחר 10 שנים.

נגד אקומניזם

קיום פגישות דו-צדדיות ודיאלוגים תיאולוגיים של כנסיות עם מסורות שונות וווידויים יכול להיחשב להישג העיקרי של האקומניזם.

אקומניות בכנסייה האורתודוקסית

האם האקומניות תומכת בנצרות העולמית?

האקומניות בכנסייה האורתודוכסית התחזקה בשנת 1961, לאחר שהכנסייה הרוסית האורתודוכסית הצטרפה למועצת הכנסיות העולמית.

שכן הנצרות הקתולית אופייניתגישה דו-משמעית לתנועה האקומנית: על אף העובדה שנציגי הדת הקתולית לא הכריזו על הדחייה המוחלטת של האקומניזם, הם אינם חלק ממנו. אף כי מועצת הוותיקן השנייה של הכנסייה הקתולית נראתה כאילו היא מזכירה את התנועה נגד האקומניות, היא הדגישה את ההפרדה הלא טבעית. "פיצולים אינם מסכימים עם רצונו של ישו", נאמר בצו של 1964 "על אקומניות". בנוסף, יש לציין כי מנהיגי ענף זה של הנצרות לקחת חלק בפעילויות של הוועדה "אמונה ומסדר הכנסייה".

פירושים של אקומניות

אקומניסטים אינם ממקמים את עצמם ואת שלהםמצבי רוח כמו דוגמא, אידיאולוגיה או תנועה פוליטית של הכנסייה. לא, אקומניזם הוא רעיון, חתירה להילחם נגד הפילוג בין ישוע המשיח המתפלל.

בכל העולם, את הנטל הסמנטי של האקומניותנתפסת בדרכים שונות, אשר בתורן משפיעה על בעיית יצירת הניסוח הסופי של ההגדרה של תנועה זו. כרגע, המונח "אקומניזם" מחולק לשלושה זרמים סמנטיים.

אקומניות היא

פרשנות מס '1. מטרת האקומניזם היא המשגל של העדות הנוצריות

בעיית האידיאולוגיה והמסורתחילוקי דעות, הבדלים דוגמטיים בהשלכות דתיות הובילו להעדר דיאלוג ביניהם. התנועה האקומנית מבקשת לתרום לפיתוח היחסים האורתודוכסיים-קתולים. להעמיק את ההבנה ההדדית, לתאם ולאחד את מאמציהם של ארגונים נוצריים בעולם הלא נוצרי על מנת להגן על הרגשות הדתיים ועל רגשות הציבור, על מנת לפתור בעיות חברתיות - כגון משימות האקומניות ה"ציבורית ".

פרשנות מס '2. ליברליזם באקומניות

אקומניזם קורא נוצרי כלליהאגודה. הליברליזם של הזרם מורכב בחתירה, על פי הכנסייה האורתודוקסית, ליצור באמצעים מלאכותיים אמונה חדשה שתסתור את הקיים. ההשפעה השלילית של האקומניזם עם הטיה ליברלית יש המשכיות אפוסטולית ותורות דוגמטיות. הכנסייה האורתודוכסית מקווה לראות תנועה אקומנית פרו-אורתודוכסית, אשר, על בסיס ההתפתחויות האחרונות בעולם האקומניסטים, היא בלתי אפשרית.

פרשנות מס '3. איחוד דתות העולם כמשימה של אקומניות

סופרים אזוטריים לוקחים בחשבון את האקומניותכדרך לפתרון בעיית המלחמות הבין-דתיות והאי-הבנות. הרעיון של עולם הנשלט על ידי דת אחת מאפיין גם ניאו-פגאנים, מעריצי תפיסת העולם של עידן חדש (עידן חדש). אידיאולוגיה כזו היא אוטופיה לא רק בשיקולים הגיוניים: לפיכך, אקומניזם כזה בכנסייה האורתודוקסית אינו נתמך. עמדתו של הפטריארך של כל רוסיה בשאלה מתבטאת בהכחשה מוחלטת של הדוקטרינה השקרית של יצירת דת "אוניברסלית".

אקומניזם אורתודוכסי: טוב או רע?

בשלושת הפירושים העיקרייםאקומניזם, המאפיינים המשותפים של מטרות מסוימות של התנועה האקומנית נחשבו. עם זאת, אין ספק, על מנת ליצור חוות דעת מלאה על דוקטרינה זו, יש להכיר את עמדתו של הפטריארך קיריל של כל רוסיה.

לדברי נציגי הכנסייה הרוסית האורתודוקסית, חוסר האפשרות של שותפותה בתנועות עם רגשות אקומניים בשנות השבעים של המאה הקודמת נגרמה על ידי:

  • סטייה רדיקלית של אמירות אקומניות עם הוראת הכנסייה האורתודוכסית (תפיסת המטרות העיקריות של האמונה במשיח שונה מדי);
  • שלילת האפשרות לאחד את הכנסיות השונות בהיבטים דוגמטיים ודוקטרינריים באמצעות התנועה האקומנית;
  • הקרבה והזיקה של האקומניזם עם הכנסייה הרוסית האורתודוכסית, שלטונות פוליטיים או סודיים;
  • חוסר עקביות מוחלט של המטרות של תפיסת העולם האקומנית של המשימות של הכנסייה האורתודוקסית.

היכרות עם אקומניות ומחקרה במאה העשריםהיה מלווה בערעור של הכנסייה הרוסית האורתודוכסית כדלקמן: "נוצרים של העולם כולו לא צריך לבגוד המשיח וירד מן השביל האמיתי אל הממלכה של אלוהים. אל תבזבז את כוחך הרוחני והגופני, הזמן ליצור חלופות לכנסיית ישו הנכונה. הפיתוי של הכנסייה האקומנית לא יפתור את הקשיים של אחדות הכנסיות הקתוליות והאורתודוקסיות ".

אקומניזם של סיריל

עמדת הכנסייה האורתודוכסית על האקומניות

כרגע על האקומניות של סירילמעדיף להגיב בקלילות ובדייקנות: תנועה זו בעולם הדתי המודרני צובר תנופה, אך הכנסייה האורתודוקסית לא יצרה קשר ברור לפעילות האקומנית. אז, אקומניזם ופטריארך סיריל - המושגים תואם?

הפטריארך בראיון שלו אומר שאחרי האקומניזם איננו בוגדים באורתודוקסיה, כפי שחושבים רבים.

"לפני ביצוע האשמות מופרכות,לחקור באופן יסודי את המצב, לא? עם סיסמות תנועת protivoekumenicheskomu קודמות: "! דאון עם הכפירה של ואקומניות", "אנחנו נגד הבוגדים של העולם האורתודוקסי!" - קל מאוד לגרום לאנשים לחשוב כי ואקומניות הוא חלק מהמהפכה בעולם. על מנת לכוון את המאמצים שנעשו Ecumenists בכיוון הנכון, עלינו תחילה לבצע דיאלוג אינטליגנטי רציני ברמה התיאולוגית. בוויכוח קולני לא יעזור בפתרון הבעיה של דחייה של תנועה זו, "- זהו האקומני של סיריל.

מדברים על תקשורת אוכריסטית מלאהמוקדם, משום שההתפייסות האמיתית בין הכנסייה לכזו לא התרחשה. הכנסיות מצהירות שאין הבדלים דוקטרינריים, ומצהירות שהן מוכנות ליצור קשר, אך בסופו של דבר ... האקומניזם בעולם הדתי המודרני מתרחש: הקודש האורתודוכסי של הארמנים, הקתולים - האורתודוכסים, אם יש צורך בכך.

האם האקומניות מתחדשת? מפגש של הפטריארך והאפיפיור

לאור האירועים האחרונים, תמיכתו של קירילהאקומניזם, כך נראה, הולך ונעשה בולט יותר ויותר. מפגש משמעותי "הפטריארך, האפיפיור האקומניסטי", שהתקיים ב -12 בפברואר 2016, הפך, על פי כמה עיתונאים ומדענים פוליטיים, נקודת אל חזור. עם סיום ההצהרה, העולם הדתי התהפך, ולא ידוע אילו כוחות יכולים להחזיר אותו למקומו המקורי.

מה קורה שם בפגישה?

המפגש של נציגי שני קרובי משפחה כאלה, אך כה רחוקים זה מזה הודאות דתיות - הפטריארך סיריל והאפיפיור של פרנסיס - עוררו את האנושות כולה.

ראשי שתי הכנסיות הצליחו לדון הרבהשאלות הנוגעות לכוון התפתחות היחסים האורתודוכסיים-קתולים. בסופו של דבר, לאחר השיחה, נחתמה ונחתמה הצהרה על הפניית תשומת הלב של האנושות לבעיה של נוצרים הסובלים באזור המזרח התיכון. "תפסיק את המלחמה ותתחיל מיד לבצע פעולות להסדר שלום", נכתב במסמך.

אבא אבא אקומניזם

ההצהרה וההתחלה הפנומנליתהדיאלוג של הכנסיות הרוסית-אורתודוכסית והקתולית-הרומית הוא הצעד הראשון לקראת תנועה בין-דתית פורחת. כאשר מתקיימות פגישות ברמה זו, העתיד מתבהר, הדלתות פתוחות ומובילות לשיתוף פעולה בין-דתי בין-דתי. האחרון יסייע לפתור בעיות כלכליות וחברתיות עולמיות של הציוויליזציה. דור של אנושיות, שבליבו יש מקום לאלוהים, יש גם תקווה לדו-קיום בשלום, ללא תוקפנות, כאב וסבל.

אהבתי:
0
אני תוהה מה הסיפור אחות
Oikumene - זה אופנתי. "ארץ מפותחת" ב
היסטוריה משמעת של כלכלה
היסטוריה של מצרים: מציאות ובדיה
ההיסטוריה של הביטוי "זבובים לא לפגוע":
מטרה ותפקוד של ההיסטוריה
מרכז התרבות "פוקרובסקי גייטס" ב
שרי פולחן דתי. כמו שלהם
המועצה האקומנית, או הפדרלית:
פוסטים מובילים
למעלה