מנזרים לנשים. מנזר אוספנסקי. מנזר טיכווין

ברגע קשה, אנחנו תמיד פונים אל אלוהים,לשאול אותו על להיפטר צרות, על החלמה, על שקט נפשי. למרות הרדיפות הרבות נגד הכנסייה האורתודוכסית, מדי שנה היא מתעוררת וקמה על רגליה בביטחון רב יותר. המוני קהילות הולכים לדלתות הכנסיות בימי החגים האורתודוקסיים הגדולים, מנסים להתבונן בצום ובימים חשובים אחרים. באנו למקדש, אנחנו לא רק מתפללים לעצמנו, אלא גם לכל הנוכחים כרגע בשירות. הבקשות של אנשים מתחזקים פי מאה, כלומר התפילות להתחזק. במנזרים, אחים ואחיות מתפללים עבורנו יום ולילה, מבקשים את אלוהים לרחמים. היום נדבר על כמה מנזרים קדושים שהתפרסמו לא רק על כל רוסיה, אלא גם על העולם.

מנזרי נשים ברוסיה

מנזרים לנשים
חזרה במאה ה -11, מיד אחרי רוסקיבל את טבילתו של ה 'והפך לקודש, זוויות האמונה והפולחן החלו בכל מקום. המנזרים שיחקו לעתים קרובות תפקיד של מבצר, אשר היה מסוגל להגן מפני הלחץ של הפולשים, שהיה נכון במיוחד בימי הביניים. מיקומם של המבנים בשטח היה סטנדרטי: במרכז המקדש, סביב - תאי הנזירות או הנזירים. היו שם מנזרים לנשים ולגברים. נדבר על היום הראשון.

מנזר אוספנסקי

על פי הופעתו, המשכן הקדוש הוא של יוחנןלאיום. הצאר בשנת 1564 נעצר ב Alksandrovskaya סלובודה של אזור ולדימיר. מפמלייתו הוא ייסד את האחווה הנזירית ויצר מחדש את אורח החיים הנזירי. במהלך 17 השנים הבאות, המלך לא רק חי על השטח, אלא גם חוקים משם על ידי המדינה. המנזר סבל הרבה, ובמהלך שלטונו של הצאר הגדול, אלכסיי מיכאילוביץ', הפך המנזר לאשה. ב- 1727 היו כ- 400 אחיות. במנזר אוספנסקי היו: בית ספר, בית לעולי רגל, מרפאה, בית מלאכה לנשות.

חיים חדשים

מנזר אוספנסקי
מאז אמצע המאה ה -19, מנזרים רביםהתאוששו בהדרגה. כך חזר המנזר לתחייה: הקתדרלה שוחזרה בשמו של "שילוש החיים", מגדל פעמוני הכנסיות, תאי הנזירות של הדם המלכותי ובניינים אחרים. הגאווה של המנזר היא כנסיית ההנחה של מרים הבתולה הקדושה, אשר מהמאה ה -16 הוא החלק המרכזי של המנזר.

מנזר טיכווין

הופעתה של המנזר הקדוש הנשי היתה קשורהעם נס אמיתי. פעם עיר קטנה בשטחה של הרפובליקה המודרנית של צ'ובאש, ציווילסק, כמה שבועות שיקפה את ההתקפה של לוחמי סטנקה רזין האגדי. עתודות העיר היו מותשות, התושבים איבדו את האמונה בהזדמנות להגן על אדמת מולדתם. בלילה שבו הוחלט לסגת, הופיע דיקן תושב יולניה וסיליבה בחלום של אם האלוהים ואמר כי העיר לא תינתן לשודדים, ותושבים לכבוד האירוע הזה צריכים לבנות את המנזר בכוחות עצמם. התמונה הקדושה ציינה במדויק את המקום שבו היה צורך להניח אותו. הנבואה התגשמה, ואנשים שמחים וחופשיים הקימו בשנת 1675 כנסייה לכבוד האיקונין של אמו של טיקווין, ואחר כך מנזר של גבר. בשנת 1870 הוא הפך לאישה, ומאותו רגע הוא קיבל רוח שנייה.

עד עצם היום הזה

מנזר טיכווין
בזכות המאמצים של abbesses, אחיות,צליינים רבים ופשוט לא אדישים אורתודוקסים, וכיום המנזר חי את חייו המיוחדים. בשנת 2001 הוא ביקר על ידי אלכסיי השני, הפטריארך הוד קדושתו של כל רוסיה. עד אז שוחזרו מספר רב של מבנים והובאו לתצוגה הנכונה. דמויות התרבות של רוסיה, ממשלת הרפובליקה של צ'ובאש מדגישות בכל דרך את חשיבותו של מנזר הנשים של טיכווין ומפתחות אותו. זרם העולים לרגל אינו מתפרץ אל מקום הקודש, בין השאר בזכות חיי הנזירות.

עוד מנזר

מנזר טריניטי הוא סיפור אחר. יום הולדתו של המנזר הקדוש של אזור פנזה יכול בהחלט להיחשב ב -15 באוקטובר 1692. ביום זה משמעותי, הפטריארך הוד קדושתו כורש אנדריאן נתן ברכה לבנייה. כדור הארץ תחת המנזר הקדוש נאסף "על ידי כל העולם": כמה מגרשים נקנו, אשר מאוחר יותר הפך לאתר המנזר. למרות המיקום והקרבה הבלתי נעימים ביותר של השטח הביצתי, המנזר הקדוש התפרסם ברחבי רוסיה.

פריפטיה של המנזר הקדוש

מנזר טרוצקי
רבים שרדו את המנזר. תמונות עד היום שמרו על מה שקרה לו במשך שנים רבות. זה ואת הגזירה של קתרין השנייה הגדולה על שובו של הקרקע לטובת המדינה, שריפות רבות, ולאחר מכן זה היה קשה יותר ויותר קשה לשחזר את מבני המנזר מעץ. המרד של אמליאן פוגצ'ב השתקף בהיסטוריה של המנזר: הנזירות שפגשו את השודדים נשללו לאחר מכן מחסינותן.

למרות הכל, על ידי המאמצים של hegumens ואחיות פנימהבשנת 1780 נבנה המנזר הקדוש כמעט כולו מאבן ומלבנים. ההנהלה תמיד שמה לב לא רק למנזר, אלא גם לתושבי ארץ מולדתם. הראשון בעיר על שטח המנזר פתח בית ספר לבנות שנותרו יתומים, ילדים ממשפחות בעלות הכנסה נמוכה. אנשי העיירה שמחו לקנות מוצרים שנמכרו בסדנה תופרת, משום שהאחיות היו זהירות מאוד בעבודתם. פשתן, רקמה בזהב, משי, עבודת יד תחרה היו מפורסמים לא רק ב Penza, אבל בכל רחבי רוסיה.

איך לבקר את המקום הקדוש

מנזר מנזר

כל אחד יכול לבקר במנזרים של נשיםוגברים, כי טיול כזה ייהנו הן את הנשמה והן את הגוף. נוסעים אקראיים תמיד התקבלו בברכה חמה בבית הקודש, הם קיבלו לינה ולינה ואוכל פשוט. כיום, כמה אורתודוכסים מבקרים במנזרים, מתגוררים שם זמן מה, מתפללים ועובדים יחד עם טירונים. לפני שאתה מגיע אתה צריך לקבל אישור מן abbess, לבקר את הראיון, כדי להוכיח כוונות טובות וכוונות. בנוסף מסמכים ולשנות בגדים, אתה צריך לחזור בתשובה, ענווה, ציות. יש לנהוג לפי העצה והדוגמה של אחיות המנזר בכל, לבצע את כל ההוראות וההוראות. תיירות מסוג זה אינה נפוצה מאוד בימים אלה, אך מסעות לרגל למנזרים, נשים או גברים, יהיו הדחף הטוב ביותר לתחייתה ולישועה של הנשמה. אין דבר טוב יותר מאשר לצאת מדאגות העולם ולצלול לתוך עולם אחר שבו אמונה, תקווה, ושלטון אהבה.

אהבתי:
0
Sredneuralskiy מנזר - המנזר
מנזר טולגה ביארוסלב
סרבלי נשים קיץ - נוח ומסוגנן
מנזרים תפעוליים של סנט פטרסבורג:
מנזרים של חצי האי קרים - המקדשים העיקריים
מנזר הקודש איוור (דונייצק):
מנזרים של קייב. הקדושה וודנסקי ו
זכר Tikhvin אמא של אלוהים Uspensky
מנזר Anosin-Borisoglebsky ואת ההיסטוריה שלה
פוסטים מובילים
למעלה